A
pedra de toque do valor da filosofia como uma visão de mundo e da metodologia é
o grau em que esta está interligada com a vida. Esta interligação pode ser
direta e indireta, através de todo o sistema de cultura, através da ciência,
arte, moral, religião, direito e política. Como uma forma especial de
"consciência social", interagindo constantemente com todas as suas
outras formas, a filosofia é a sua fundamentação teórica geral e de interpretação.
A
filosofia pode desenvolver por si mesma, sem o apoio da ciência? Pode existir
ciência sem filosofia? Algumas pessoas pensam que as ciências podem se
desvincular da filosofia, que o cientista deve realmente evitar filosofar, esta
última é muitas vezes entendida como teorização infundada e geralmente vaga. Se
ao termo filosofia é dado uma má interpretação, então é claro que alguém iria
concordar com o aviso: "Física, cuidado com a metafísica!" Mas tal
aviso se aplica a filosofia no sentido mais elevado do termo. As ciências
específicas não podem e não devem quebrar as suas ligações com a verdadeira
filosofia.
A
ciência e a filosofia sempre aprenderam umas com os outras. A filosofia
incansavelmente suga novas forças das descobertas científicas, enquanto que
para as ciências, a filosofia que transmite a visão de mundo e impulsos
metodológicos de seus princípios universais. Muitas idéias gerais orientadoras
que estão na base da ciência moderna foram primeiro enunciadas pela força
perceptiva do pensamento filosófico. Um exemplo é a idéia da estrutura atômica
das coisas manifestadas por Demócrito. Certas conjecturas sobre a seleção
natural foram feitas nos tempos antigos pelo filósofo Lucrécio e mais tarde
pelo pensador francês Diderot. Hipoteticamente ele antecipou o que se tornou um
fato científico de dois séculos mais tarde. Podemos também lembrar o reflexo
cartesiano e a proposição do filósofo sobre a conservação do movimento no
universo. A idéia da existência de moléculas como partículas complexas que
consistem de átomos foi desenvolvido nas obras do filósofo francês Pierre
Gassendi e também da Rússia, Mikhail Lomonosov.
As
mais recentes teorias da unidade da matéria, movimento, espaço e tempo, os
princípios da conservação da matéria e do movimento, as idéias do infinito e
inexaurível da matéria foram apresentadas de uma forma geral em filosofia. Além
de influenciar o desenvolvimento dos campos especializados do conhecimento, a
própria filosofia foi substancialmente enriquecida pelo progresso nas ciências
concretas. Toda grande descoberta científica é ao mesmo tempo um passo em
frente no desenvolvimento filosófico da visão de mundo e da metodologia.
Afirmações filosóficas baseiam-se em conjuntos de fatos estudados pelas
ciências e também no sistema de proposições, princípios, conceitos e leis. As
conquistas das ciências especializadas são resumidas em afirmações filosóficas.
Geometria euclidiana, a mecânica de Galileu e Newton, que influenciaram as
mentes dos homens ao longo dos séculos, foram grandes conquistas da razão
humana, que desempenhou um papel significativo na formação de visões de mundo e
de metodologia. Uma revolução intelectual foi produzida pelo sistema
heliocêntrico de Copérnico, que mudou toda a concepção da estrutura do
universo, ou a teoria da evolução de Darwin, que teve um impacto profundo em
ciências biológicas em geral e toda a nossa concepção do lugar do homem na
natureza. O brilhante sistema de Mendeleiev de elementos químicos aprofundou a
nossa compreensão da estrutura da matéria. A Teoria da relatividade de Einstein
mudou a nossa noção da relação entre matéria, movimento, espaço e tempo. A
mecânica quântica revelou até então o desconhecido mundo das micropartículas da
matéria. A teoria da atividade nervosa superior evoluiu por Sechenov e Pavlov aprofundou
a nossa compreensão das bases materiais da atividade mental, da consciência. A
cibernética revelou novos horizontes para a compreensão dos fenômenos de
interações de informação, os princípios de controle em sistemas vivos, em
dispositivos tecnológicos e na sociedade, bem como os princípios de feedback, o
sistema homem-máquina, e assim por diante. E os retratos filosóficos que foram
apresentados a nós pela genética, que aprofundaram a nossa compreensão da
relação entre o biológico e o social no homem, uma relação que revelou os
mecanismos sutis de hereditariedade.
Se
traçarmos toda a história da ciência natural e social, não podemos deixar de
notar que os cientistas em suas pesquisas específicas, na construção de
hipóteses e teorias têm constantemente aplicado, às vezes inconscientemente,
visões de mundo e princípios metodológicos, categorias e sistemas lógicos
evoluíram por filósofos e foram absorvidos pelos cientistas no processo de sua
formação e autoeducação. Todos os cientistas que pensam em termos de teoria,
constantemente falam sobre isso com um profundo sentimento de gratidão, tanto
em suas obras quanto em conferências e congressos regionais e internacionais.
Algumas
pessoas pensam que a ciência chegou a um tal nível de pensamento teórico que já
não precisa de filosofia. Mas qualquer cientista, particularmente o teórico,
sabe em seu coração, que sua atividade criativa está intimamente ligada com a
filosofia e que, sem o conhecimento sério da cultura filosófica os resultados
dessa atividade não podem se tornar teoricamente eficaz. Os mais destacados
teóricos têm sido guiados pelo pensamento filosófico e tentaram inspirar os
seus alunos com a sua influência benéfica, a fim de torná-los especialistas
capazes de forma abrangente a analisar criticamente todos os princípios e
sistemas conhecidos pela ciência, descobrindo suas contradições internas e
superá-los por meio de novos conceitos. Os verdadeiros cientistas, e por isso,
geralmente significa cientistas com um poderoso alcance teórico, nunca viraram
as costas para a filosofia. O pensamento verdadeiramente científico é
filosófico para o núcleo, assim como o pensamento filosófico verdadeiro é
profundamente científico, enraizado na soma total das realizações científicas e
da formação filosófica que dá ao cientista uma amplitude e penetração, um
escopo mais amplo no levantamento e na resolução de problemas. Às vezes, essas
qualidades são brilhantemente expressas, como nas amplas concepções científicas
naturais de Einstein.
Assim,
a relação entre filosofia e ciência é mútua e caracterizada pela sua cada vez
mais profunda interação.